那里有太空和繁星镶成的宝石。
我们出去旅行，不用船帆和蒸气！
为了使我们囚禁的心灵得到欢悦，
请把你们以地平线为画框的回忆，
描绘在我们画布一样的心坎上。
你们看到了什么？
我们见过群星，
见到过波浪，也曾看到过沙滩；
尽管常受冲击，遇到意外灾难，
我们却像在这里一样常感到厌倦。”
念到这首长诗的第三节时，成默的声音变得疲倦切困顿，尽管他的语调依然如戈壁的晚风般寒冷，却不像刚开始那般阴沉晦暗，而是充满了疑问和不解，像是在荒漠中迷途的旅人，无助且彷徨。
“其次还看到什么?
孩子般的头脑！
有些重要的事情我们不能忘记，
我们不须去找，却到处可看见，
沿着从高处到下方的宿命阶梯，
可看到令人厌恶，永生罪恶的场面：
女人是卑贱的奴隶，傲慢而愚蠢，
崇拜自己而不嘲笑，爱自己而不厌弃；
男人是荒淫、贪婪、无情的暴君，
是阴沟的污水，是奴隶中的奴隶；
刽子手是寻欢作乐，殉教者痛哭流涕，
用鲜血当香料作宴会的调味品；
可成为削弱暴君专制权势的毒药，
像鞭打使热心的国民变得愚蠢；
有许多宗教跟我们的信仰相同，
都希望能升天；那一般圣徒，
就像腐化者舒适地躺在鸭绒床上，
从钉板、鬃衣之中寻求着欢乐。
多言唠叨的人类，自恃才高，
今天又回到他们过去的疯狂，
带着狂怒的骂声高叫：
‘哦，我的同类，我的主，我要诅咒你！’
也有不大愚蠢者大胆去爱癫狂，
他们逃出被命运幽禁的队伍，
躺到无边的鸦片烟土中藏身！
——以上就是整个地球的永恒的报告书。”
成默的声音逐渐激昂了起来，就像胸腔里燃烧着篝火，每一段喷薄而出的音节都蕴含着愤怒，他用压抑的声音痛斥着人类，鞭挞着每个人都深藏于内心的丑陋一面。他的音调越来越高，像是冲锋前鼓舞士气的号角，就连扩音器的电波都随之颤抖，人们的心也跟着轻颤了起来。
“啊，死神，你这位老船长，快起锚!
死神，这国家使我们厌倦，快起航!
虽然天空和大海象墨一样漆黑，
你知道我们心中充满阳光!
请把鸩毒倒给我们，使我们更坚强!
趁激情在胸中燃烧，我们要去
深渊之底潜游，在未知中求新生，
不管它是地狱还是天堂!”
背诵完这首长诗，成默长长的舒了口气，微微向着四面静静伫立的人们稍稍颔首，他也不知道有没有人能读出他想传达的意思。他清楚这些没有怎么读过书的酷儿德人大概率不知道波特莱尔是谁，也不一定能听懂这首诗歌所表达的深层次意思，但诗歌的魅力就在于，就算你不了解每一句诗文准确的释义，同样能模糊的感觉到作者想要对你说些什么。
他相信伟大的诗歌是灌注满诗人情绪的文字，它能直接击穿大脑，抵达灵魂深处。
总而言之，也许是成默真的念诵的不错，将真实的感情传达给了在场的酷儿德年轻人；也许是他们只是给贵宾一个面子。反正节目的效果还算不错，在海勒的带头下，人群中爆发出了雷鸣般的掌声。
哈立德的巴掌尤其用力，手掌都拍红了。
海勒没好气的冲哈立德翻了个白眼，撞了下他的肩膀问：“这首诗说了个什么？你怎么这么激动？”
海勒亲昵的姿态让哈立德心情雀跃，可他却故作矜持的说道：“《远行》是节选自波特莱尔不朽诗集《恶之花》的最后一个篇章，这部诗集并不是依写作年代先后排序的诗歌合集，而是根据主题和内容分成六个诗组，分别是：忧郁和理想、巴黎风貌、酒、恶之花、反抗、死亡，其中每组都与前后关联。”
“那又怎么了？”
哈立德第一次见海勒穿纱裙的娇媚样子，春心难免荡漾，瞥见海勒那双浑圆动人的眸子，滚动了一下喉咙，认真的解释道，“《远行》是《恶之花》这本诗集的最后一首诗歌。在前面的篇章，《恶之花》一直在描绘人类因为种种理想、欲望和自身的限制之间的矛盾，陷入带给自己和他人的、循环的苦难。中间的篇章，波特莱尔又用细腻颓丧的文字写出了现实是如此强大，想要摆脱这样的循环得到终极的解脱，唯有死亡。但在最后，在《远行》中，波特莱尔笔锋稍转，以不可思议的笔触给看似颓废消极的诗文落下了最后的注解，他奋力呼喊人类要在绝望中奋力抓着一线希望。”
海勒听哈立德这么一说，顿觉站在中间的成默可敬多了，她满意的点了点头，“所以，着首诗很有深意？不错，不错，没想到雷克茨卡先生还是个挺有心的人。”
哈立德感叹：“不止是有心，还有文化，此情此景没有什么诗比《远行》更能鼓舞人心了，我也不知道该怎么夸奖，就是词穷，还是读书读少了缘故。”
海勒嗤之以鼻，“读那么多书有什么用，不如把枪法练的准一些。”
哈立德沉默了须臾，抬眼注视着成默，语气坚定的说道：“有用的，我坚信有用的。”
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表演完节目，海勒不再纠缠成默和雅典娜，只是煞有介事的表扬了一下成默，便放过了两人。
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