“天呀...这是人吃的东西吗？”
中都...也就是凤阳，朱元璋的老家，这里正在建造一座名为中都的大都城，规格可以说是空前绝后，一条13里长的中轴线纵贯南北，城门12座，街道24条（也有记载28条），坊104座，等等；结构上也是极其完备，从皇宫到办公衙署，到寺庙祭祀，应有尽有。
此时此地，中都的服役百姓正在建造社稷坛...社稷坛，一直是我国古代的一个重要的国家祭祀场所。稷，指的是粮食；社，则指的是土地，两者都是国家绝对不可动摇的根本，尤其是社。
社既然如此重要，它的铺设方法也很特殊，需要一样最常见，却又很难搞的建筑材料。这种物品就是...土。
土，这太普通了吧？这个土可不普通，它叫五色土。五种颜色的土壤，象征了整个帝国，全国的土地。
因此，五色土虽然是土，但首先土的产地就很有讲究。
黄土，要从直隶，应天，或河南取土；黑土，要从吉林、黑龙江取土；白土，要从江西，湖广一带取土；青土，要从山东取土；最后是红土，要从江浙，福建一带取土。
不仅产地有讲究，取土的时间也有讲究。甚至取来的土在路上行走的时间都有规定。
大明五色土取土程序复杂，取土规定严格，李善长为了尽快完成任务，甚至下令“天下郡县计一千三百余城，每以土百斤为率，仍命取之于名山高爽之地”。
于是，各地区象挑选宝贝一样，千辛万苦地挑来符合要求的五色土壤，于是，历史上奇怪的一幕也开始上演，一袋一袋的各色土壤，在专人的护送下，一路绿灯，车载马驮，直达凤阳。
凤阳中都的工地上，用来放五色土的祭坛建设也在日夜赶工。怎么做呢？工匠们用上好的白玉石，做成须弥座，垒成基础。
在上面再砌上专供的大城砖，这些大城砖是由指定的22个府70个州县负责制造，每一块砖上都有从制作，到运输整个过程中责任人的名字。砌砖的灰浆同样讲究，要用石灰，桐油，和糯米汁，按照一定的比例配合调制而成。
在关键的连接部位，为保证“千秋万载”，还要“用生铁溶灌”。
而就在这个社稷坛的旁边，一位建造社稷坛的百姓手中却仅仅拿到了一个高粱窝窝头和一碗稀得和水一样的所谓粥，就在这位百姓稍微说了一句之后，不但没有得到任何的回应，一名拿着皮鞭的衙差就冲了过来，看着这名百姓喝问道：“怎么...这不是人吃的东西，那你可以不吃了。”
说着，一皮鞭就从百姓的头上抽了下来。
只听‘啪’得一声，这名百姓的背上就出现一道血红的鞭痕。
“爹...！”那名百姓被打完，一名大约十六岁的少年就大喊这冲到了百姓的身边，不顾一切的保护起了自己的爹爹。
“呦...打了一个还送上来一个，好...我会一个一个的抽。”说着，皮鞭再次挥起，一鞭一鞭，没有一点怜悯的抽了下去。
少年担心自己的爹爹被抽，整个身体都趴在了自己爹爹的身上，鞭子如雨点般抽打在少年的身上，不一会，少年的后背就开始血肉模糊。
衙差抽累了，这才停下了手中的鞭子，跟着唾了一口口中的唾沫，骂骂咧咧的走了，这个时候，周围的百姓才敢聚集了过来，将被打的这对父子给救回到不远处的窝棚中。
有人一定会问，这些衙差还是人吗...怎么能随便鞭打服徭役的人，其实此时的中都环境已经大变样了，朱元璋决定修建中都后，下诏令工部专门管理建都之事，并在民间征集大量的工匠。
起初是很按部就班的，就是很和谐招募徭役，大家一起建造。
可是在修建的过程中，朱元璋认为工程进展过于缓慢，曾多次催促提高营建速度，这一下麻烦就来了，朱元璋在上面一个命令，下面的官员就慌了。
工部的官员为按时完成，只能在当地抓免费劳动力，再不就动员军队，甚至监狱中的囚犯，都被拉到工地上干活。
人数一多修建中都的资金就会紧张...本来一百个人有一百张大饼，这样还能吃得饱，可是突然又被抓进来一千人，那么一千人一百张大饼就不够分了。
人吃的少，干得活重，就会发牢骚，就会说怪话，为了抑制这样的情形发生，那些官员就要衙差就用铁血镇压，让你不敢说话，只能做事。
有句话就是不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，这对被抽打的父子被抬进窝棚之后，众人也只能就这么冷冷的看着，这些百姓没有一点办法，他们如果要是给这对父子求郎中，搞不好他们也会被衙差打一顿，他们还有家人，他们想要活着离开这个鬼地方和家人团聚。
所以他们能做的就是静静的看着这对命不久矣的父子，告诫自己以后一定要管住自己的嘴，千万不要再乱说了。
就在所有的百姓都为自己的未来而神伤的时候，一名老汉走了过来，他从自己的腰间掏出一个小罐子，罐子之中有一些白色粉末，这名老汉小心翼翼的将这些罐子中的粉末倒在了这对夫子的鞭痕上。
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