府尹大人与晋安攀谈几句后。
接着继续一一点名。
这自然是府尹大人有意让大家互相认识。
而在这些人里面，晋安还真见识到了不少能人异士。
比如一位身穿黑衣长褂的儒雅中年男人。
听府尹大人介绍，这位先生是乡下一位问事倌。
何谓问事倌？
问事倌字如其名，不管红事白事都必须经过问事倌之手才能举行。
这就是为什么在农村里每当有红事或白事时，总会有一人负责主持大局，因为问事倌吐字如金，能上达天听下达幽冥。正所谓众口铄金是百家之言，但问事倌吐字如金是一言堂。
这天听就是上达父母的在天之灵，上达天庭的月老，这红绳有没有牵对，有没有乱点鸳鸯谱。
这幽冥，就是殡葬的时候，宣读死者的妻儿、兄弟、亲戚的名字，让死者在地府里享福的时候别忘了余荫亲人；
或者是殡葬的时候，替死者问问地府里的阎王或阴差，这死者能不能下葬？或能不能投胎转世？等等。
这问事倌要想谁死，还真的就是谁死。
要想谁错嫁就让谁错嫁。
要想谁的妻儿亲戚在阳间倒霉就让谁倒霉。
眼前这位问事倌在当地几个村的名气很大，但凡家里有个喜事白事，都会去找他，就连县令老父亲过世都要找问事倌主持白事，好让县令他爹在地下继续余荫儿子。
……
再比如其中一位人高马大的吊眉大汉。
这位是北方来的驱魔人，两条腿骨坚硬如铁，据传连牛骨都能轻而易举劈断，天生的神力，他是北方来的的魁星踢斗，至于为什么会流落到武州府，这就属于个人隐私了，或许只有官家的人才清楚吧，只是府尹大人没解释。
魁星为北斗之第一星，所以大兴于北方，只有北方的血气方刚血性，才能为鬼举足而起其斗，专门踢僵尸、邪尸、煞尸、怪尸、血尸…各种死而不化的死人。
魁拆分开来，既是人与鬼斗，人与尸斗。而在道门中也有魁星踢斗符，作用就是专门对付阴魂邪尸的。
但是魁星踢斗的人，天生跛一只脚，这叫独脚跳龙门，独占鳌头。
当听完这位吊眉大汉的介绍，晋安心头一动。
或许这就是府尹大人专门找这人来的原因吧。
晋安猜测那龙王可能是古墓里的一具千年尸王，死而不化成了为祸一方的尸王。
所谓的阴邑江下的龙宫，其实是一座古墓。
或者说是一头死而不化的上古龙尸？
因为不管是晋安的走阴经历，还是水神娘娘掉落的蛇鳞肉块，都正面证明了有龙的存在。
而跟白龙寺住持那次元神出窍，又是水猴子尸体，又是盗墓贼阴山道人，种种证据又表明在阴邑江下有一座古代大型陵墓。
所以晋安才会有此猜想。
府尹大人请来魁星踢斗，或许，府尹大人知道些什么……
晋安若有所思。
……
第三位引起晋安注意的，是一位耍猴瞎子老者。
那老者浑身脏兮兮，不修边幅，肩头上蹲着一只小猴子，双目炯炯有神，带着野性，跳来跳去，当安静下来的时候，又会学人一般思考。
那小猴子在瞎子老者身上上蹿下跳，时不时还跳到瞎子老者身前的案桌上拿食物吃，吃相难看，吃得桌子、地上都是碎屑，惹人生厌。
但那老者却丝毫都不管这猴子如何讨人厌，自顾自坐着，与周围人格格不入。
如果有人对那瞎子老者和猴子目露厌烦神色，那野性小猴子还会对人龇牙咧齿，凶得很。
就是不知道这个世界吃猴脑会不会犯法？
看着那对人龇牙，会攻击人的猴子，晋安开始认真思考……
因为这只小猴子实在惹人厌，再加上瞎子老者浑身脏兮兮，散发一股常年不洗澡的恶臭，所以这瞎子老者周围空了一圈，无人与他邻座。
听府尹大人的介绍，这是位阴间摆渡人。
也叫渡灵人。
那只野性小猴子天赋异禀，能去活人去不了的地方，能通死人才能去的阴间，专门渡活人去死人的地方。
摆渡借阴路。
你是要去阴间找先人问卜前程呐？
还是想要找什么样的死人？
这些摆渡人最常活跃在渡口，给人捞尸或走阴，因为天下水系皆能通九曲黄泉路，人生无常，黄泉路上皆是死人，这黄泉路上有你想要找的先人尸骨或客死他乡的亲朋好友，就看你给的代价够不够高。
晋安觉得这瞎子老者挺邪乎的，他甚至心里偷偷臆测，莫非其摆渡多了，见的不可直视鬼神多了，所以一双眼睛遭到天谴瞎掉了？
就好比算命先生到最后都会必遭天谴，小者落下折损阳寿，眼疾残废；重者家破人亡，死于非命？
……
第四位引起晋安注意的，是一对双胞胎，大哥穿白袍，弟弟穿黑袍，初看之下晋安还以为碰到十大阴帅之二的黑白无常俩兄弟了。
弟弟头戴尖长帽，写着“正在捉你”，手持哭丧棒。
哥哥头戴尖长帽，写着“你可来了”，手持打魂棒。
一个脸上似哭非笑。
一个脸上似笑非哭。
哭丧人的作用，是一路驱逐小鬼，为了让死者能平安到达阴间。
因为民间认为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开鬼门关，死者就会一直在阴间受罪，投不了胎。
哭丧人可不是单纯的哭哭坟头，就能轻轻松松骗人钱财。哭丧人有着严格的规矩，比如出殡唱“出材经“，回来唱“床祀经“，让死者半路歇歇脚重新招齐三魂六魄的“亭子经“，再比如“灵台经“、“着衣经”等。
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