《后汉书·天文志》中介绍的天文学要点如下：
张衡认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。
他认识到太阳运行的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。
他指出在中原可以见到的星有两千五百个，与今人所知略近。
他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
张衡掌握高明的机械技术，据传他当时还制做过两件神奇的器物。
一件是有三个轮子的机械，可以自转；一件是一只木雕，能在天上飞翔。
关于木雕，《墨子·鲁问》就有记载：“公输子削竹木以为鹊。成而飞之，三日不下。”
《列子·汤问》和《韩非子·外储说》都记载说，墨子本人也造过能飞的木鸢。
这些木鹊或木鸢是一种鸟状的风筝。
因为当时还不可能有连续运行一日乃至三日之久的动力机。
北宋类书《太平御览·工艺部九》引《文士传》中一段记载说：“张衡尝作木鸟，假以羽翮，腹中施机，能飞数里。”
关于三个轮子可以自转的机械，古来就有不同意见。
南宋学者王应麟认为是一种记里鼓车。这种车利用一组齿轮系把大车转动时车轴的运动传递到一个木人的手臂上，使它过一里路时敲一下鼓。
总之，张衡在机械技术方面非常高明。《
太平御览·工艺部九》引晋代葛洪《抱朴子》：“木圣：张衡、马钧是也。”
高似孙的《纬略》也说“张衡、马钧号‘木圣’。”
除此之外，张衡还十分擅长画画。
在《历代名画记》记载了一个关于张衡用“足趾画怪兽”的传说：张衡听说建州浦城水中有豕身人首的怪兽，于是前往画它。但这个怪兽怕人画它，所以不出来。张衡于是扔掉纸笔，怪兽就出来了，他悄悄地用足趾画下怪兽的行状。能用足趾写生，这虽然是种传说，但也可见当时张衡的画名是不低的。
······
所以对于张衡，历史评价相当高。
崔瑗评价张衡说：数术穷天地，制作侔造化。
于惟张君，资质懿丰，德茂材羡，高明显融。焉所不学，亦何不师，盈科而逝，成章乃达。一物不知，实以为耻，闻一善言，不胜其喜。包罗品类，禀授无形，酌焉不竭，冲而复盈。廪廪其庶，亹亹其几，膺数命世，绍圣作师。苟华必实，令德惟恭，柔嘉伊则，孝友祗容。允出在兹，维帝念功，往才女谐，化洽民雍。愍天不吊，降此咎凶，哲人其萎，罔不时恫。纪于铭勒，永终誉兮，死而不朽，芳烈著兮。
······
扶苏看到张衡的资料之后，眼睛瞪得大大的。
MD，这家伙看起来好牛逼啊。
竟然被封“圣”了！
扶苏顿时有些吃惊。
接着，扶苏将手里的召唤卡片直接捏碎。
然后将张衡给召唤出来。
随着扶苏的动作，一道青色的光幕出现在扶苏的面前，随着时间的流逝，一个人影从里面走了出来。
正是召唤卡片中的张衡。
只见张衡穿着一身粗布衣服，头上带着一个帽子，穿着一身黑色的长靴。
······
“张衡拜见大公子”，张衡从光幕之中走出来之后，看着面前的扶苏，拜见道。
“张先生快快请起”，扶苏走上前，将张衡搀扶起来。
“谢大公子”，张衡站起来，看着面前的扶苏。
扶苏看着张衡，心里不由一喜。
有了张衡，墨家的神兽朱雀不成问题。
当然，还有那最为神秘的——青龙。
扶苏到了现在，仍旧对“苍龙七宿”一知半解。
更是对青龙不了解。
扶苏只清楚，墨家有四大机关神兽。
分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。
青龙的数量不知道，猜测是一个。
白虎有数个，其中墨家祖师——墨子的零号白虎，还有其他的白虎。
朱雀也不仅一个，除了传信朱雀之外，还有大朱雀。
玄武神兽的数量未知。
根据猜测只有一个。
不过有了“科圣”张衡，再加上三国时期的“机械大师”马钧！
扶苏相信，在机关兽造诣上面，一定会超过墨家。
更何况在扶苏的身边，还有极其擅长霸道机关术的公输家族。
三家和一，其实力一定会碾压墨家！
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